Подтвердите свой возраст

В разговоре с нами директор областного историко-краеведческого музея Мухамбеткали КИПИЕВ отметил, что классическая точка отсчета - 1640-й год.

- По версии исследователя Василия ДАРИЕНКО, именно тогда ярославские предприниматели ГУРЬЕВЫ при содействии астраханских воевод построили на Яике деревянный острог. Они развивали торговлю с Китаем, Индией и Средней Азией, а также занимались рыбным промыслом на Урале. Эту дату поддерживает и диссертация Хазимжана МУХАМЕТОВА о социально-экономическом развитии Гурьева и уезда, - рассказывает Кипиев. - Но с XVIII века звучали и другие мнения. Историограф Герхард МИЛЛЕР полагал, что город возник примерно в 1580-х годах, почти одновременно с Уральском. А Петр РЫЧКОВ писал: при строительстве города купцом Михаилом ГУРЬЕВЫМ в Сарайчике уже жили ногайцы.

По словам Кипиева, оба историка могли опираться на предания. Исторические источники показывают: их взгляды не были беспочвенными. Атырауский историк Хисмет ТАБЫЛДИЕВ относит заселение Приуралья еще к концу XV - началу XVI века, к эпохе Ивана IV. Тогда сюда бежали зависимые крестьяне с Дона и Поволжья. Публицист НАДЫМОВ называет 1595-й год и царское правительство как основателя первого поселения.

Откуда же взялись 900 лет? В последние годы нередко те или иные общественники, говоря о возрасте Атырау, ссылаются на Википедию.

- Возможно, цифра связана с городищем Актобе-Лаэти под Атырау, но, по источникам, оно возникло в XIII-XIV веках. А Википедия не источник - часть данных в ней не подтверждается, - уверен директор музея.

Кипиев не отрицает, что жизнь в Атырау могла быть и до XVII века. По его мнению, Гурьевская крепость стояла в старой части города, где сегодня здание “Ренко”. До нее, в 1595 году, царское правительство построило там острог по просьбе ногайских мурз. Местность болотистая, и по картам видно, что строителям нужна была возвышенность. Она есть и сейчас - там находятся православное и ногайское кладбища.

Погост “Ногай-мола” на окраине, предполагает историк, мог возникнуть еще в Золотой Орде, поскольку кладбища обычно возникают рядом с поселениями. Люди выбирают место, где есть холм и вода, а когда-то Каспий подходил близко и здесь был остров.

- Прямых доказательств пока нет. В советское время на местных землях работал, по сути, один археолог - почетный житель города Вячеслав АФАНАСЬЕВ. У Черной речки он нашел керамику и следы золотоордынского поселения, - пояснил Кипиев.

Чтобы поставить точку в этом вопросе, нужно провести раскопки в старом городе. Областной музей подписал меморандум с Институтом археологии им. Маргулана и институтом археологии Академии наук Татарстана, и в этом году начались исследования.

Историки спорят о датах, но в одном они единодушны: аргументом может быть только источник - документ, карта или найденная при раскопках керамика.